كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

من طرف **أحمد الإسماعيل** أغسطس 28th 2009, 10:16 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

بعد التداخل الحضاري والتمازج العرقي بين فصائل البشرية المختلة ودخول الحابل بالنابل والتقاء السيئ بالجيد والحصول على سلالات جديدة مختلفة الأنساب والأصول المتراوحة بين الأجود والأسوأ
يقف حائراً المثل أو الحكمة التي رافقتنا عصور من تصرفات أحد الناس وواحد من أخوته

كل واحد يعمل بأصله

والآن يقف أحدنا أمام موقف معين ويوضع على المحك ويكون قد تعلق على تصرفه هذا حياة أناس غيره
عندها تتفتح ذاكرته على المآسي والذكريات التافهة التي قد عاشها بسبب أولئك الناس
قد تكون تلك المآسي تافهة جداً أو يكون قد يكون فيها سوء فهم أو ما شابه من هذه الأمور

يبدأ بالتفكير كيف يمكنني أن أنتقم منه وأن أجعله يدفع حياته ثمنا لما فعله معي و ..و ...

في حين أن أخاه الشقيق ابن أمه وأبيه قد يدفع حياته ثمنا لإنقاذ شخص آخر قد أساء له

في مثالي الحقيقي السابق تقف الحكمة كل واحد يعمل بأصله حائرا تائها
يدور في باله الأسئلة التالية:

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

بإنتظار إجاباتكم وآرائكم

تحياتي

أحمد الإسماعيل

من طرف ابن المنتدى أغسطس 29th 2009, 4:02 pm

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟
(لم أفهم السوؤال)

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

ههههههههههه الأصل فعل كل شيئ جيد ولم ينعدم شيئ بعد انما خف قليلاً

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

لا ليس للفطرة علاقة فغالباً ما تصادف أشخاص أصيلين وأهلهم (..........) والعكس تماماً أي من منطلق الوردة تخلق شوكه

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

نعم ولكن......

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

(مع ناس وناس)

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الأصل هو من يتصرف عن طيبة قلب وبوعي ووجدان ويبتعد عن كل اساءة ...

مشكور أحمد موضوع مميز

من طرف **أحمد الإسماعيل** أغسطس 29th 2009, 10:14 pm

ابن المنتدى كتب:

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟
(لم أفهم السوؤال)

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

ههههههههههه الأصل فعل كل شيئ جيد ولم ينعدم شيئ بعد انما خف قليلاً

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

لا ليس للفطرة علاقة فغالباً ما تصادف أشخاص أصيلين وأهلهم (..........) والعكس تماماً أي من منطلق الوردة تخلق شوكه

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

نعم ولكن......

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

(مع ناس وناس)

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الأصل هو من يتصرف عن طيبة قلب وبوعي ووجدان ويبتعد عن كل اساءة ...

مشكور أحمد موضوع مميز

السؤال هل انتهت صلاحية هذه الحجمة أم لا

2- اذا وبناء على كلامك ان الاصل هو فعل الشي اليجد

3-اذا من كلامك عن الشوكة والوردة اتوصل الى شيء وهو ان الحكمة كانت من الاصل خاطئة لان الانسان سيتبع اصله وانت في نفس الوقت انكرت فكرت الفطرة السليمة ومن كلامك هذا
الاما يمكننا ارجاع التصرفيات النبيلة للانسان اذا كانت اهله وردة وفطرته ليست سليمة :?: :?:

4- ماهولكن؟؟؟

5-بالنسبة للتصرف مع ناس وناس هذا رايك ....بانتظار باقي الاراء من الاعضاء

6-طيبة القلب الاما يمكننا ان نرجعها اليس الى الفطرة السليمة ام ماذا ؟

تحياتي ابن المنتدى ومرورك

شكرا ابن المنتدى

وشكرا لتفاعلك

من طرف **بنت الأصل** سبتمبر 2nd 2009, 8:55 am

كل واحد بيعمل بأصله
مقوله متدواله لكن القليل القليل من تنطبق عليهم هذه المقوله
اصبح مجتمعنا الذي نعيش به ككل مجتمع يبحث فقط عن الذات ولا يهمه اي شيء اخر الا ان يقضي مصلحته حتى لو كانت على دمار مستقبل غيره
كلنا نعرف ان بطن الام بستان فكيف يكون مجتمع كامل
واقصد من كلامي انه يوجد في البيت الواحد الصالح والطالح فكيف المجتمع
المشكله التي نعانيهاتكمن في قلوبنا وحبها للاخرين
فهذه القلوب هي المعرضه للغزو من اصحاب النفوس المريضه التي لاتقدر معنى الاخلاص والمحبه
وهي اول من تطعن ولا تكتفي بالطعن وتستمر بالطعن حتى يكتمل الدمار الشامل
الدمار لشخص اعطاك و مكافئته كانت الغدر
الانتقام كيف تنتقم من هذا الشخص اكبر ضربه لهذا الشخص ان تهمله في اي مكان يتواجد فيه
وتظهر له ان طعنته هي سبب في نجاحك واستمرارك وكلما صادفته في اي مكان
اظهر له قوتك وخصوصا في الموقف الذي طعنك به واظهر محاسن هذه الضربه وكم
عادت عليك من فائده
ولا تستغرب اذا وجدت ان هذا الشخص يوجد له اخ يدفع حياته ثمنا لينقذ اخر فالبطن بستان ويدك واحده لكن بصماتها مختلفه

هذا هو المجتمع الذي نعيشه
وبعد هذا الكلام سوف اجيب عن الاسئله

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟

لا لم تنتهي ككل لان البعض متمسكون بها وكما يقول المثل لو خليت بليت

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجدي فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

الاصل لم ينعدم فهناك اشخاص اصلهم من ذهب وهم لا يوجد
لهم اي علاقه بالذهب وهناك اشخاص نقول ان لا اصل لهم وتجدهم في خدمتك وقت
الضيق وتتفاجأ بموقفهم

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

في بعض المواقف يتخلى الانسان عن اصله لارضاء نفسه وذاته ويتناسا حتى اهله مقابل ارضاء النفس المريضه

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

لو ان الناس تربت على الاسلام التربيه الصحيحه لما وجدت شخص قليل الاصل الابتعاد عن الدين هو سبب المشاكل دائما

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

هذا من يكون تربى على القيم الاسلاميه فهذا هو الاصل الذهب

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الاصل هو من تربى على الاخلاق الاسلاميه وملجئه الوحيد هو الله ولا يقابل السيئه بالسيئه حتى لو كان الانسان الذي طعنه دمر حياته

انا اعتذر على الاطاله اخي احمد لكن موضوعك رائع ويتحدث عن مشكله يعاني منها الاغلبيه
تقبل مروري
احتراااامي
بنت الأصل

[/size]

من طرف **fofo's heart** سبتمبر 2nd 2009, 11:20 am

كتب:

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟

لا يمكن ان ينتهي اصل الشيء بأي مجال ..حتى لو فقد ..الفقدان معناه ان الشيء موجود ولكن بمكان لا نعرفه... وبالتالي الاصل موجود ولكن مفقود عند البعض نتيجة اختلاطهم بمن ذكرت بالموضوع الاصلي)

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

الاصل يفترض ولا يشترط به الجيد ... فمثلا هناك اصول تاأسست ونمت لى الشر ... فكيف لنا ان نتمنى الرجوع او العودة اليها
... بهذه الحاله نتمنى ان تنعدم كل الاصول التي تنبت الشر وتنشر بالارض فسادا... الاصل هو الجذر لذا لا يمكن تصنيفه بالجيد او السيء الا عندما ينبت اما صبارا بشوك او زهور تفيح برائحتها العطره اي مكان تتواجد فيه

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

كان متعلقا ومتأصلا ايضا بالفطره السليمة والتربيه السليمة الجيده ..بينما الان ..الاصل الجيد بريء من كل بذرة سوء نمت وترعرت على ايدي رفقاء السوء وعلى المصالح الذاتيه

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

لا دخل للاسلام بكل ما تحدثنا به...فاكرر هنا انه الاسلام الذي هو الاصل بريء من كل ما يحدث من اغلاط ومغالطات بحق النفس والبشريه

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

معظمنا كذلك ... ولكن ما هي النية؟ هناك من يقابلها بالحسنة انتقاما.. فقط ليعذبه اكثر...الخ

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الاصل هو كل فاعل لكل ما يحبه الله تعالى ..فالله تعالى يوصينا بكل ما هو خير...اما عديم الاصل..فهو الذي فقد دينه وضميره لارضاء الناس ومسايرتهم فقط مهما تطلب الامر ...

شكرا عزيزي احمد
موضوع فعلا مميز

من طرف **أحمد الإسماعيل** سبتمبر 2nd 2009, 7:27 pm

كل واحد بيعمل بأصله
مقوله متدواله لكن القليل القليل من تنطبق عليهم هذه المقوله
اصبح مجتمعنا الذي نعيش به ككل مجتمع يبحث فقط عن الذات ولا يهمه اي شيء اخر الا ان يقضي مصلحته حتى لو كانت على دمار مستقبل غيره
كلنا نعرف ان بطن الام بستان فكيف يكون مجتمع كامل
واقصد من كلامي انه يوجد في البيت الواحد الصالح والطالح فكيف المجتمع
المشكله التي نعانيهاتكمن في قلوبنا وحبها للاخرين
فهذه القلوب هي المعرضه للغزو من اصحاب النفوس المريضه التي لاتقدر معنى الاخلاص والمحبه
وهي اول من تطعن ولا تكتفي بالطعن وتستمر بالطعن حتى يكتمل الدمار الشامل
الدمار لشخص اعطاك و مكافئته كانت الغدر
الانتقام كيف تنتقم من هذا الشخص اكبر ضربه لهذا الشخص ان تهمله في اي مكان يتواجد فيه
وتظهر له ان طعنته هي سبب في نجاحك واستمرارك وكلما صادفته في اي مكان
اظهر له قوتك وخصوصا في الموقف الذي طعنك به واظهر محاسن هذه الضربه وكم
عادت عليك من فائده
ولا تستغرب اذا وجدت ان هذا الشخص يوجد له اخ يدفع حياته ثمنا لينقذ اخر فالبطن بستان ويدك واحده لكن بصماتها مختلفه

هذا هو المجتمع الذي نعيشه
وبعد هذا الكلام سوف اجيب عن الاسئله

صدقتي والله
كلام درر وحكم وبيمثل الواقع تمثيل حقيقي شكراً على هذه الاضاء

<li>

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟

</li>
لا لم تنتهي ككل لان البعض متمسكون بها وكما يقول المثل لو خليت بليت

كلامك مزبوط هون واذا وجد من هؤلاء الناس متمسكين في هذه المقولة هم اهل الريف البعيدين عن صخب المدن وتضارب المصالح فيها وعموماً يشكلون الاقلية النادرة

<li>

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجدي فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

</li>
الاصل لم ينعدم فهناك اشخاص اصلهم من ذهب وهم لا يوجد
لهم اي علاقه بالذهب وهناك اشخاص نقول ان لا اصل لهم وتجدهم في خدمتك وقت
الضيق وتتفاجأ بموقفهم

نعم هنالك اناس هكذا وهم من النوادر جدا جدا وهم ممن يمتلكون الفطرة الأقرب الى السليمة

<li>

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

</li>
في بعض المواقف يتخلى الانسان عن اصله لارضاء نفسه وذاته ويتناسا حتى اهله مقابل ارضاء النفس المريضه

نعم نعم
ليس في بعض الاوقات
أغلب الناس في اغلب الاوقات...

<li>

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

</li>
لو ان الناس تربت على الاسلام التربيه الصحيحه لما وجدت شخص قليل الاصل الابتعاد عن الدين هو سبب المشاكل دائما

ان طريق الدين (الإسلام) هو طريق الاصل فاذا ما سار عليه الانسان فما بالك به
اكيد رح يكون اصل في اصل وابن اصل
بس مين ماسك دينو مزبوط هاي الايام

<li>

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الاصل هو من تربى على الاخلاق الاسلاميه وملجئه الوحيد هو الله ولا يقابل السيئه بالسيئه حتى لو كان الانسان الذي طعنه دمر حياته

تمام ولا اروع من هيك اجابة

انا اعتذر على الاطاله اخي احمد لكن موضوعك رائع ويتحدث عن مشكله يعاني منها الاغلبيه
تقبل مروري
احتراااامي
بنت الأصل

لا أختنا الغالية بنت الاصل بل شكرا على الاطالة
لان اطالتك هذه لابد منا

وانا اشكرك من كل قلبي على مرورك هذا
تقبلي مني ارق تحية</li>

من طرف **أحمد الإسماعيل** سبتمبر 2nd 2009, 9:56 pm

هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل ؟

لا يمكن ان ينتهي اصل الشيء بأي مجال ..حتى لو فقد ..الفقدان معناه ان الشيء موجود ولكن بمكان لا نعرفه... وبالتالي الاصل موجود ولكن مفقود عند البعض نتيجة اختلاطهم بمن ذكرت بالموضوع الاصلي)

وما الفرق ..... بين الشيء المفقود والشيء الموجود الذي لانجد فيه اي فائدة او اساءة اي وجوده متل قلتو

هل إن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم إن الأصل قد انعدم ؟

الاصل يفترض ولا يشترط به الجيد ... فمثلا هناك اصول تاأسست ونمت لى الشر ... فكيف لنا ان نتمنى الرجوع او العودة اليها
... بهذه الحاله نتمنى ان تنعدم كل الاصول التي تنبت الشر وتنشر بالارض فسادا... الاصل هو الجذر لذا لا يمكن تصنيفه بالجيد او السيء الا عندما ينبت اما صبارا بشوك او زهور تفيح برائحتها العطره اي مكان تتواجد فيه

تمام
فهناك جذر من إحدى الجذور إحدى فروعه كان صبار ذا شوك غليظ مسوم بالحقد مشحون بحب الثأر وفرع آخر يخرج منه احلى الورد لتزره اروع أزهار العالم لتملأ الدنيا أريجا وتنشر المحبة بين الناس

والفرعان اصلهم واحد ..... جذر واحد خذر .... جذر طيب

هل الأصل متعلق بالإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا؟

كان متعلقا ومتأصلا ايضا بالفطره السليمة والتربيه السليمة الجيده ..بينما الان ..الاصل الجيد بريء من كل بذرة سوء نمت وترعرت على ايدي رفقاء السوء وعلى المصالح الذاتيه

كان وما زال متعلق بالفطرة السليمة لان الفطرة السليمة قد اصبحت من الصعب ان توجد بين الناس وان وجدت فان رفاق السوء قد تكفلو بتخريبها وجعل صاحبها من ارذل الناس
وابن الاصل هو من ملك الفطرة السليمة وحاقظ عليها من رفاق السوء

هل الأصل هو ارتباط الناس بالإسلام وعملهم به ؟

لا دخل للاسلام بكل ما تحدثنا به...فاكرر هنا انه الاسلام الذي هو الاصل بريء من كل ما يحدث من اغلاط ومغالطات بحق النفس والبشريه

أنا معك في أن الإسلام بريء من كل الاغلاط والمغالطات بحق النفس والبشرية.
ولكن أختلف معك في أن الاسلام لا علاقة له بالاصل فهل تستطيعن ان تنكري ان الانسان الملتزم بدينه والملتزم بما اوصانا به الاسلام وملتزم بتنفيذ ذلك أنه ليس ابن أصل

هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة؟

معظمنا كذلك ... ولكن ما هي النية؟ هناك من يقابلها بالحسنة انتقاما.. فقط ليعذبه اكثر...الخ

فكرة جيدة جداً ورأي صائب : الاصل هو النية

من هو ابن الأصل ومن هو من لا أصل له؟

ابن الاصل هو كل فاعل لكل ما يحبه الله تعالى ..فالله تعالى يوصينا بكل ما هو خير...اما عديم الاصل..فهو الذي فقد دينه وضميره لارضاء الناس ومسايرتهم فقط مهما تطلب الامر ...

تعريف رائع بحق واريد ان ازيد وفقد ضميره لتحقيق نزوات نفسه ولو كلف ذلك حياة اناس يعتبرنه من اعز الناس

شكرا لك غاليتنا فوفو

ومرورك هو الاميز

تحياتي

كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية

رد: كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية